Reading Mode Quiz Mode


book02
page47
1
لبن فلما شربها قال
2
لما رأيت أن من يبتغي القري * وان ابن أعيالا محالة فاضحي
3
شددت حيازيم ابن اعيا * بشربة على ظما سدت أصول الجوانح
4
وروي الاصمعي شدت بالشين المعجمة
5
ولم أك مثل الكاهلي وعرسه * بغى الود من مطروفة العين طامح
6
غدا باغياً يبغي رضاها وودها * وغابت له غيب امريء غير ناصح
7
دعت ربها أن لايزال بفاقة * ولا يغتدی الا رأي حد بارح
8
قال فاجابه صخر بن اعيا فقال
9
ألا قبح الحطيئة انه * على كل ضيف ضافه هو سالح
10
دفعت اليه وهو يخنق كلبه * ألا كل كلب لا أبا لك نابح
11
بكيت على مذق خبيث قريته * ألا كل عبسي على الزاد شائح
12
قال أبو عبيدة وهجاً الحطيئة أيضاً رجلا من أضيافه فقال
13
وسلم مرتين فقلت مهلا * كفتك المرة الاولى السلاما
14
ونقنق بطنه ودعا رؤاساً * لما قد نال من شبع وناما
15
(أخبرني) أبو خليفة عن محمد بن سلام عن يونس أن الحطيئة خرج في سفر له ومعه امرأته أمامة وابنته مليكة فنزل منزلا وسرح ذودا له ثلاثاً فلما قام للرواح فقد أحداها فقال
16
أذئب القفر أم ذئب أنيس * أصاب البكر أم حدث الليالی
17
ونحسن ثلاثة وثلاث ذود (1) * لقد جار الزمان على عيالی
18
(أخبرني) محمد بن خلف وكيع والحسين بن يحيى قالا حدثنا حماد عن أبيه قال قال أبو عمرو بن العلاء لم تقل العرب بيتاً قط أصدق من بيت الحطيئة
19
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه * لا يذهب العرف بين الله والناس
20
فقيل له فقول طرفة
21
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا * ويأتيك بالاخبار من لم تزود
22
فقال من يأتيك بها ممن زودت أكثر وليس بيت مما قالته الشعراء الا وفيه مطعن الا قول الحطيئة *لا يذهب العرف بين الله والناس*قال اسحق قال المدائني قال سلم بن قتيبة ما أعلم قافية تستغنی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
23
(1) و البيت الثاني من شواهد الافيه و رواه العيني و غيره ثلاثة انفس و ثلاث ذود لقد جارالزمان علي عيالي الاستشهاد فيه قوله ثلاثة انفس حيث قال ثلاثة بالتاء و القياس ثلاث انفس لان النفس مؤنث و لكن لما ذكر في كلامهم اطلاق النفس علی الشخص صار كأنه قيل ثلاثه اشخاص و قوله ثلاث ذود كان القياس فيه ثلاث من الذود لان الذود اسم جمع و انما قياس العدد ان لايضاف ال‍‍ی الجمع اه عيني
24


Book of Songs. Misr Matba'at al-Taqdim. 1905. 02.
U.S Department of Education provided support for entering this text.
XML for this text provided by Trustees of Tufts University Medford, MA Perseus Project