Reading Mode Quiz Mode


book06
page55
1
هذا الصوت فقال يا أمير المؤمنين سل هؤلاء المغنين لمن هو فقالوا والله ما ندری وانه لغريب فقال بحياتي لمن هو فقال وحياتك ما أدري الا اني أخذته من شهدة جارية الوليد أم عاتكة بنت شهدة* هذا الشعر المذكور لابن قيس الرقيات والغناء لابن محرز وله فيه لحنان أحدهما ثقيل أول بالخنصر في مجري الوسطي عن اسحق والآخر خفيف ثقيل بالبنصر عن عمرو وفيه لسليم خفيف رمل بالبنصر ولحسين بن محرز ثقيل أول عن الهشامي وحبش (أخبرني) محمد بن مزيد عن حماد بن اسحق عن أبيه انه ذكر عاتكة بنت شهدة يوما فقال كانت أضرب من رأيت بالعود ولقد مكثت سبع سنين اختلف اليها في كل يوم فتضاربنی ضربا أو ضربين ووصل اليها منی ومن أبي اكثر من ثلاثين ألف درهم بسببي دراهم وهدايا (أخبرني) يحيى بن علی بن يحيى عن أبيه عن اسحق قال كانت عاتكة بنت شهدة أحسن خلق الله للغناء وأرواهم وماتت بالبصرة وأمها شهدة نائحة من أهل مكة وكان ابن جامع يلوذ منها بكثرة الترجيع فكان اذا أخذ يتزايد في غنائه قالت له الى أين يا أبا القاسم ما هذا الترجيع الذي لا معنى له عد بنا الى معظم الغناء ودع من جنونك فأضجرته يوما بين يدی الرشيد فقال لها اني اشتهی علم الله أن تحتك شعرتي بشعرتك فقالت اخسأ قطع الله ظهرك ولم تعد لاذاه بعدها (أخبرني) حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا الزبير بن بكار قال قال لي علی ابن جعفر بن محمد دخلت على جواري المروانی المغنيات بمكة وعاتكة بنت شهدة تطارحهن لحنها
2
يا صاحبي دعا الملامة واعلما * ان الهوي يدع الكرام عبيدا
3
فجعلت واحدة منهن تقول* يدع الرجال عبيدا فصاحت بها عاتكة بنت شهدة ويلك بندار الزيات العاض بظر امه رجل أفمن الكرام هو قال فكنت اذا مر بی بندار أو رأيته غلبني الضحك فاستحيى منه وآخذ بيده وأجعل ذلك بشاشة حتى أورث هذا بينی وبينه مقاربة فكان يقول أبو الحسن علی بن جعفر صديق لی وكان مخارق مملوكا لعاتكة وهي علمته الغناء ووضعت يده على العود ثم باعته فانتقل من ملك رجل الى ملك آخر حتي صار الي الرشيد وقد ذكر ذلك في أخباره
4
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5
صـــــــوت من المائة المختارة
6
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
7
ولو أن ما عند ابن بجرة عندها * من الخمر لم تبلل لهاتي بناطل
8
لعمری لأنت البيت اكرم أهله * وأقعد في أفنائه بالاصائل (1)
9
عروضه من الطويل الشعر لابي ذؤيب الهذلی والغناء لحكم الوادي ولحنه المختار من الثقيل الاول بالبنصر في مجراها ابن بجرة هذا فيما ذكره الاصمعي رجل كان يبيع الخمر بالطائف وزعم أن الناطل كوز تكال به الخمر وقال ابن الاعرابي ليس هذا بشيء وزعم أن الناطل الشيء يقال ما فی الاناء ناطل أي شيء وقال أبو عمرو الشيبانی سمعت الاعراب يقولون الناطل الجرعة من الماء ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
10
(1) وهذا البیت أورده صاحب التصریح في باب الموصول الاسمي شاهدا علی مجيء المحلی بأل موصولا علی مذهب الکوفیین وأکرم فعل مضارع صلته وخالف البصریون في ذلک بما یطول شرحه


Book of Songs. Misr Matba'at al-Taqdim. 1905. 06.
U.S Department of Education provided support for entering this text.
XML for this text provided by Trustees of Tufts University Medford, MA Perseus Project