Reading Mode Quiz Mode


book10
page59
1
فمروا بابن عمران الطلحی وقد فتح بابه واجتمع له أصحابه فسألوه فقرع بمخصرته ثم رفع رأسه اليهم فقال اذا المال لم يوجب عليك عطاؤه * صنيعة تقوي أو صديق توامقه
2
بخلت وبعض البخل حزم وقوة * فلم يفتلتك المال الا حقائقه
3
أنا والله ما نحيد عن الحق ولا نتدفق في الباطل وان لنا لحقوقا تشغل فضول أموالنا وما كل من أفلس من صيارفة المدينة قدرنا أن نجبره فوموا قال فقمنا نستبق الباب (أخبرني) محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا أبو مسلمة المدينی قال أخبرني أبي قال كان رجل من الانصار من بنی حارثة مملقا ليس في ديوان ولا عطاء وكان صديقا لابراهيم بن هشام بن اسمعيل فقال له يوما ان أمير المؤمنين مسابق عدا بين الخيل وقد أمرت الحرس أن لا يعرضوا لك حتي تكلمه قال فسبق هشاما يومئذ ابن له وكان اذا سبق يشتد عليه فعرض له الانصاري فقال يا أمير المؤمنين أنا امرؤ من الانصار وقد بلغت هذا السن ولست في ديوان فان رأي أمير المؤمنين أن يفرض لی فعل قال فاقبل عليه هشام فقال والله لا أفرض لك حتي مثل هذه الليلة من السنة المقبلة ثم أقبل على الابرش فقال يا أبرش أخطأ أخو الانصار المسئلة فقال يا أمير المؤمنين ابن أبي جمعة يقول
4
اذا المال لم يوجب عليك عطاؤه * صنيعة تقوي أو خليل توامقه
5
منعت وبعض المنع حزم وقوة * فلم يفتلتك المال الا حقائقه
6
صـــــــوت
7
فواندمي على الشباب و واندم * ندمت وبان اليوم منی بغير ذم
8
واذ اخوتي حولی واذ أنا شامخ * واذ لا أجيب العاذلات من الصمم
9
أرادت عرارا بالهوان ومن يرد * عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم
10
فان كنت مني أو تريدين صحبتي * فكوني له كالسمن ربت له الادم
11
والا فبينی مثل ما بان راكب * تيمم خمسا ليس فی ورده يتم
12
فان عرارا ان يكن ذا شكيمة * تعافيتها منه فما أملك الشيم
13
وان عرارا ان يكن غير واضح * فاني أحب الجون ذا المكنب العمم
14
واني لاعطي غثها وسمينها * وأسري اذا ما الليل ذو الظلم ادلهم
15
حذراعلی ما کان قدم والذی * اذا روحتهم حرجف تطرد الصرم
16
عروضه من الطویل الشعر لعمرو بن شاس الاسدي والغناء في الاول والثاني من الابيات لمعبد ثاني ثقيل بالسبابة في مجرى الوسطي عن اسحق وذكر عمرو أن فيهما لمالك خفيف رمل بالبنصر وفي الثامن والتاسع لابن جامع هزج بالوسطي عن الهشامي وعلی بن يحيى وفيهما لابراهيم ماخوري بالبنصر من نسخة عمرو الثانية ولابن سريج ثاني ثقيل بالبنصر عن حبش وفيهما رمل مجهول وقيل انه لسليم* الشامخ الذی يشمخ بانفه زهوا وكبرا وأصل الظلم وضع الشیء في غير موضعه و الشيمة الطبيعة ربت له يعني للسمن فلا تفسده والادم جمع واحدها أديم وجمعها ادم كما يقال انيق وألق واليتم الغفلة والضيعة واليتيم مأخوذ من هذا واليتيم من البهائم ما اختلج عن أمه والعرب تقول


Book of Songs. Misr Matba'at al-Taqdim. 1905. 10.
U.S Department of Education provided support for entering this text.
XML for this text provided by Trustees of Tufts University Medford, MA Perseus Project