Reading Mode Quiz Mode


book10
page91
1
2
مررنا على سوراء نسمع جسرها * يئط نقيضا عن سفائنه الفضل
3
فلما بدا جسر السراة واعرضت * لنا سوق فراغ الحديث الى شغل
4
نزلنا الى ظل ظليل وباءة * حلال برغم القلطمان وما نفل
5
يشارطة من شاء كان بدرهم * عروساً بما بين السبيئة والنسل
6
فأتبعت رمح السوء سمية نصله * وبعت حماري واسترحت من الثقل
7
تقول ظبايا قل قليلا الا ليا * فقلت لها اصوي فاني على رسل
8
مهرت لها جرديقه فتركتها * بمرها كطرف العين شائلة الرج
9
ومما يغني فيه من شعرالاقیشر
10
صـــــــوت
11
لا اشربن ابدا راحا مسارقة * الا مع الغر ابناء البطاريق
12
افني تلادی وما جمعت من نشب * قرع القواقيز افواه الاباريق (1)
13
الغناء لحنين هزج بالبنصرعن عمرو وفيه لعمر الوادی رمل بالبنصر عن الهشامي وفيه ثقيل اول ينسب الى حنين وعمر وحكم جميعا وهذا الغناء المذكور من قصيدة للاقيشر طويلة اولها
14
اني يذكرني هندا وجارتها * بألطف صوت حمامات على نيق
15
صـــــــوت
16
دعانی دعوة والخيل تردي * فلا أدري أباسمی أم كناني
17
وكان اجابتي اياه أني * عطفت عليه خوار العنان (2)
18
الشعر لابن الغريزة النهشلي والغناء ليحيى المكي رمل بالوسطي عن الهشامي وقد جعل المغنون معه هذا البيت ولم أجده في قصيدته ولا أدری أهو له أم لغيره
19
ألا يا من لذا البرق اليماني * يلوح كأنه مصباح بان
20
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
21
أخبار ابن الغريزة ونسبه
22
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
23
كثير بن الغريزة التميمی أحد بنی نهشل والغريرة امه وهو مخضرم أدرك الجاهلية والاسلام وقال الشعر فيهما وهذا الشعر يقوله ابن الغريزة فی غزاة غزاها الاقرع بن حابس وأخوه بالطالقان وجوزجان وتلك البلاد فأصيب من اصحابه قوم بالطالقان فرثاهم ابن الغريزة (أخبرني) الصولی عن الحزنبل عن ابن أبي عمرو الشيباني عن أبيه قال بعث عمر بن الخطاب الاقرع بن حابس وأخاه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
24
(1) و هذا البیت یورده النحویون شاهداً في باب اعمال المصدر قال العینی للاستشهاد فیه في قوله قرع القواقیز افواه الاباریق علی ان یکون القوانیز هی المفعولة فی المعنی والافواه هي الفاعلة لان من قرعك فقد قرعته فیکون اضافة المصدر هنا الی المفعول و علی الوجه الاول هی اضافة الی الفاعل اه (2) وهذان البیتان رواهما الشنتمری لعتترة العبسي و هما في قصیدته


Book of Songs. Misr Matba'at al-Taqdim. 1905. 10.
U.S Department of Education provided support for entering this text.
XML for this text provided by Trustees of Tufts University Medford, MA Perseus Project