Reading Mode Quiz Mode


book1
page31
تُكْتَبوا في آخر الناس) انّ لي صاحبَيْن سَلَكا طريقًا فإِن
خالَفتُهما خُولِفَ بي والله ما أدركْنا الفَضل في الدنيا ولا
نَزجو ما نرجو من الآخرة من ثضواب الله على ما عملنا ألاّ
بمحمَد صلعم فهو شَرَفُنا وقومه اشرف العرب ثم الاقرب
فالاقرب انّ العرب شرُفت برسول الله ولعلّ بعضها يلقاه الى
آباه كثيرة وما بيننا وبين ان نلقاه الى نسبه ثم لا نفارقه الى
آدم الاّ آباء يسيرة مع ذلك والله لئن جائت الأعاجِمُ
بالاعمال وجئنا بغير عَمَلٍ فهم اولى بمحمّد منّا يوم القيامة
ينظْر رجل إلى قرابة وليعمْل لما عند الله فانّ من قَصَرَ
به عملُه لم يُسرِع به نسَبُه ،،، حدثني الحادث قال نبآ
ابن سعد قال نبآ محمد بن عمر قال حدثني حِزام بن
هشام الكَعْبي عن ابيه قال رايتُ عمر بن الخطاب رضه
يحمل ديوان خُزاعة حتى ينزِل قُدَيْدًا فتأتيه بقُدَيْد فلا
a) The words ولو ان – الناس are apparently a glossema
to وان اطبق عليكم الدفتر (v. the Gloss. To Beladhori
s. v. اطبق). B) II, 82 C.
e) II, 159 C. f) قُدَيد a small place on the road from
Elmedina to Mekka. From thence to عُسْفان are 24 miles.
From “Osfan to Batn Marr are 33 Miles, and from thence
to Mekka 16 miles. g) The subject is the tribe of
Khoza’a II, 292 A.


Selection from the Annals of Tabari. ed., with brief notes and a selected glossary, by. M. J. de Goeje. Leiden. Late E.J. Brill. 1902.
U.S Department of Education provided support for entering this text.
XML for this text provided by Trustees of Tufts University Medford, MA Perseus Project